四、北方汉族人医学的发展

在各地区国民党军队之后，很多民族语言的之前药学都获得了很快的其发展，比如维吾尔族族和铁西街道以及终族等，这些都和国家的政策是分不开的。那么这些民族语言之前药学各自到底有哪些其发展呢？通过下文来实际了解一下吧。

(一)维吾尔族族之前药学的新起点

阿克苏国民党军队后，维吾尔族药学重见光明，获得许多教职员。1956年自治州卫生厅都由组织考察小组分赴阿克苏地区、三县内、三县、小城镇追查分析维吾尔族药学，并写了“这是一支潜在的运动战，她在维吾尔族暂住区肩负着药学治疟疾的重任”的分析报告。同年，在和田三县成立了各族卫生工创作者协才会和维药学第一联合养来由西院。继之，在阿克苏、伊宁、哈密、喀什市、乌鲁木齐市成立了维吾尔族药学养来由西院和药学西院。1959年，国家把阿克苏民族语言药学养来由西院转用全民所有制的阿克苏民族语言药学药学西院，设得医院40张。许多富有经验的来由一辈维药学，一上都精心培养新人，同时曾计划翻译整理古药学籍，并结合自己的实践经验编写整理了一批之前药学著述。如《卡农且(小药学典)》、《维吾尔族药学疗卫生指南》等。这些药学著的出版，极大地丰富了维吾尔族药学药学的实际内容。

党十一届三之前全才会以后，维吾尔族民族语言药学药事业获得了迅猛的其发展。截止1989月初，药学疗卫生机构其发展至88所(区级1所、地三县内级5所、三县级26所、乡级56所)。职业学校1所，此外，成立了维吾尔族药学分析室，后改为分析所。维吾尔族药学药人员由五十年代初期200多人减少至2127人。考入于维药学职业学校教职员423人。从1979～1990年，其间写就古药学籍36种，其之前维药学药学籍8种。

维吾尔族药学在其其发展反复之前，兼收并蓄邻近国家和兄弟民族语言之前药学之融于，过渡到一整套兼具本特色的药学疗卫生体亦同。于白癜风、冠心得病、肝炎、冠心得病、肝病、风湿得病等甚有分析，有一定。维药学工创作者在疟疾的防治之前，起到着举足轻重功用，即将慢慢地为不能不的之前药学卫生事业务实参与。

由名来由维吾尔族药学编纂者的《之前国之前药学百科成序言·维吾尔族药学分卷》，已出版维、汉两种中译本。它与藏药学、蒙药学、朝药学一样，在《之前国之前药学百科成序言》之前占有一席之地，确实维药学已经其发展到一个新阶段，受到普遍重视。

(二)铁西街道药学药史实

铁西街道是暂住在不能不南部的一个人数极少的苗族语言，其历史也较短。鄂伦春又作拉特吐、鄂尔吐、俄伦春等，是通古斯语的音译，意为山岭上的人或用作儒艮的人。另有主要聚居在鄂伦春自治旗，属新疆鄂尔多斯市。

鄂伦春人的药学疗卫生经验，还处于相对许多另有代的巫、药学夹杂阶段，其看得病方式主要是萨满教巫术。一般说是，巫术师多兼处方物看得病，而鄂伦春萨满教并不必药，其萨满教有莫昆萨满教及多尼萨满教两种。前者的看得病能力比后者大，是属于正神，只有一个人担任，后者则可有多人。无论如何萨满教只给别人看得病，却治就让自己的得病。做为沟通人间与神的世界的桥梁，本人也参加生产线童工，社才会地位较差，受到人们的尊敬，一般看得病不收应得，有时由得病家给一些出土文物如毛巾、鳟鱼或布等。

萨满教在看得病时，边跳边唱，并装做才会祈求托梦，按安得绪统计分析得病状，以确认患儿之得病亦同明文规定何神，立刻素描对人的像，供患儿供奉。一般不必药品，但对更为严重的得病童，有时竟然其裸卧，日后向其躯体清扫井水。据查，凡患有天花、结核病者，萨满教即不给他看得病，而由其他同样也患过天花或结核病的人来疗法，这种人称“屋托钦”。萨满教尽管不必药品疗法，但它兼具一定的尊严疗法功用，对疟疾的复原是有其务实功用的。心理疗法功用不太可能是鄂伦春人还信任萨满教魔法师的主要因素。

这并不是说是鄂伦春人不才会处方。在生活反复之前，他们认识并学才会了处方。追查结果确实，对包括外伤、疮疡、关节疼痛等得病的将近20种疟疾，他们才会用精油看得病。常用的药品都是自然界的赐予，即植物和类动物。

(三)终族药学药

终族是不能不55个苗族语言之前人数较大，原产甚甚广的一个苗族语言。相对集之前聚居于银川，其他如甘肃、开封、阿克苏、新疆、云南、山东、河北、营口、安徽等一省也有较大原产，聚居地者遍及各地区各地，与新社区杂居，但也相对集之前。如福建漳州晋江有一陈埭镇，全村皆为张氏终族，仿佛满族远方之前之一岛屿，一直保持一致着终民的风俗习惯。

能集之前反映终族药学药的，目前尚存世的为数不多《终终序言后》的摹本。这既可以说是是终终药学药的升华，也可以说是是此前可见到的仅存的终药学都由书。

此序言作序《终终序言后》，其书时代尚有争论，但基本上皆以为是元、明之作品。有创作者显然，其之前有言“济南”之实际内容，故应为明初之作品。此语虽有理，但似不够全面，因其之前之“济南”，乃亦同序言之前之注文而非原意，亦同口授者对原著之注疏。由是观之，《终终序言后》之原意当为元代之书，似较确实，也适合于元代终终药学药鼎盛之形势。

关于此序言之创作者，序言后未具名，但从成序言实际内容看，亦很不太可能是多人之合著。

从此序言摹本，亦不难看出此前之终族药学药业已无关一些理论实际内容。如有关于得病因学上都的一些实际内容：时气、微、寒、风、湿、干(季节性外因)、芳、怒、啼、恐、寒、安得(尊严状态内因)等。元代过渡到了终终之前药学的，以终终药品西院的创设以及《终终序言后》之著被选为其主要标志。认真有误《终终序言后》之前的实际内容，我们将才会发另有其之前有相对大的比例与之前世纪的阿拉伯之前药学的相似之处。

章中：从前文对于北方苗族语言之前药学其发展情况的简述，显然大家对于这些实际内容都有一定的了解了。通过对苗族语言药学药序言籍的分析，使得苗族语言之前药学获得了快速的其发展，对于之前国之前药学的进步兼具举足轻重的含义。